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养生备于理丨人生在世,何苦自己寻烦恼?
栏目分类:丹道修炼   发布日期:2017-05-20   浏览次数:

石成金《莫恼歌》

莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老。世间万事怎能全,可叹痴人愁不了。任你富贵过王侯,难免呜呼葬荒郊。放着快活不会享,何苦自己寻烦恼。

莫要恼,莫要恼,明日阴晴尚难保。双亲膝下且承欢,一家大小要和好。粗布衣,菜饭饱,这个快活哪里找。富贵荣华眼前花,何苦自己讨烦恼?

养生备于理丨人生在世,何苦自己寻烦恼?

莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老(资料图 图源网络)

注释

〇恼:烦恼;气恼;恼怒。

〇愁不了:愁不完。

〇富贵过王侯:这里泛指极富贵的人。

〇放着:搁置一边。

〇阴晴:比喻事态变化。

〇双亲:父母双亲。这里泛指长辈人。

〇这个快活:指清淡怡乐的生活。

〇眼前花:意思是说,花虽好看耀眼,但只是一时迷人,早上艳丽,晚上萎蔫。

译文

莫要烦恼啊莫要烦恼,经常烦恼的人容易衰老。世间万事怎能全如意,可叹痴人愁得没完没了。

即使你富贵超过王侯,总难免一命呜呼葬荒郊。放置着快活不会享受,何苦自己无端寻找烦恼?

莫要烦恼啊莫要烦恼,明日是否活着尚难确保。父母双亲膝下俱承欢,一家大小和睦多么美好。

粗布衣暖啊淡菜饭饱,这样的清淡快活哪里找。富贵荣华只是眼前花,何苦自己无端寻讨烦恼?

养生旨要

石成金康复健身的主导因素就是调养精神,而调养精神的一种良方就是“自我克制,不气不恼”。为了宣传推广这种精神养生法,他特意创编了这首《莫恼歌》。这首歌主张“平和为贵,莫要烦恼”、“清淡为好,莫图富贵”。读来容易让人联想《红楼梦》中跛足道人念的那首《好了歌》和甄士隐的《好了歌解注》,似乎有一种虚无消极的意味,但对于那些面对荣华富贵而贪得无厌、盯着名利地位而疯狂追求的人来说,不无教育意义。

养生备于理丨人生在世,何苦自己寻烦恼?

自我克制,不气不恼(资料图 图源网络)

附录1:

[唐]释慧能“邪来烦恼至”偈语

邪来烦恼至,正来烦恼除,

邪正俱不用,清净至无余。

(转引自《坛经》)

附录2:

释慧能“说烦恼”偈语

他非我不非,我非自有过,

但自却非心,打除烦恼破。

说即虽万般,合理还归一,

烦恼暗宅中,常须生慧日。

(转引自《坛经》)

附录3:

[唐]白居易“洗烦恼”诗

朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存?几许平生欢,无限骨肉思。

结为肠间痛,聚作鼻头辛。悲来四肢缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。

我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。斗擞尘秽衣,度脱生死轮。

胡为恋此苦,不去犹逡巡?回念发弘愿,愿此见在身,但受过去报,不结将来因。

誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。

附录4:

[明]胡文焕“笑恼歌”

笑一笑,少一少;恼一恼,老一老;斗一斗,瘦一瘦;让一让,胖一胖。

(胡文焕《类修要诀•养心要语》)

养生备于理丨人生在世,何苦自己寻烦恼?

本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》(宁业高编著)整理发布,社会科学文献出版社出版,安徽省大别山文化研究院编印。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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