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道教科仪之阳用燃灯科
道家法事2017-06-28
功说场白：黍珠出会开，至圣下瑶台。玉局玄奥香，真人觉后来。 步虚：荡荡难大化，人人赞善哉。诸天散香花。一切稽首拜。 举：命魔摄秽天尊。 吊挂：天尊普照放光明，保佑凡身智慧生。北斗七星随意合，诸天列宿应时临。从教垢浊阴霾去，永保光华志气清。无上玄中微妙法，终身守道赴蓬程。香供养，三宝证盟天尊。 功说文：臣闻，九重之远，昏昏莫睹于阳光；大泽颁遐，赫赫欲开于慧日。匪仗散辉之炬典，曷能凡悃以照明。臣戒德未备，冒禁宣行。躬身俯伏…
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道教科仪开坛科仪
道家法事2017-06-28
功拈香说场白：日出扶桑映海红，瑶坛肇启阐宗风。全真演教谈玄妙，大道分明在其中。 步虚：行溢三千教。时订死万年。丹台开宝笈，金口永流传。 举开坛演教天尊。 起倒卷帘韵：瑶坛设像玉京山，对越金容咫尺间。宝黍空悬瞻日表，珠帘高卷现天颜。鸾舆鹤驾临金殿，凤烛龙灯映宝坛。三界十方齐降鉴，滂流洪福遍尘寰。香供养，金容玉相天尊。 功说文：伏以，此日瑶坛设像，炉焚妙洞真香。琅函玉局广宣扬，好把妖氛扫荡。今日存诚谒帝，稽首三礼拜虚皇。请…
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道教科仪小送神科
道家法事2017-06-28
功说场白：回谢三清并三境，四御二后返瑶宫。再拜合坛诸圣众，宝华圆满大天尊。 功起步虚：三界值符使，云御驾浮空。暂别人间远，须臾上九重。玄府宫殿下，传言奏善功。群仙来赴会，醮罢返瑶宫。 吊挂：天尊醮罢别灵章，飘散天华满馥香。仙乐叮当云外响，鸾舆鹤驾返穹苍。白云片片达碧空，来无形影去无踪。高真醮罢回鸾舆，降福留恩保安康。香供养宝华园满天尊。 功说文：伏以，日坠昆仑，羽士朝拱于金阙；月生苍海，群仙回驾于云宫。臣谨真香，重诚奏…
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全真摄召科仪—兰州古版
道家法事2017-06-28
摄指摄取，召指招收，故曰摄召。是道士用神虎追摄之法，帮助亡魂出离地狱，升登仙界的济度科仪，近来有道友找我请教有关摄召科仪的一些仪轨，我给来人讲了兰州的全真摄召之仪轨，事后，考虑再三，觉得应该将兰州本摄召公布于众，让需要者做参考之用。通过对兰州版和现通行本对比，二者从版本上来说，基本一致，但是各有春秋，互有特色。 该版在建国前是兰州道教界使用的通行本，如王至全师、韩壬泉师、狄至霄师、厚理全师、王诚阳师、王玄德师、张圆泰…
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武当山道教道规仪节
道家法事2017-06-28
道教的清规戒律，可分为戒律、斋戒、清规、禁忌四种，称 为科禁威仪，简称科仪。一般有天仙十戒， 中级三百戒，初真十戒，均以不嗜杀、不偷盗、不淫 邪、不两舌、不荤口为戒文的基本内容，其种类条文非常具体繁多。道教正一派对戒 律不太认真，而全真派则很重视。 斋戒，武当山道士坚持斋戒，帝王、臣僚上山祭神，也要实行斋戒，不得坏了规矩。清规方 面，武当山各宫观均有约束，现存碑文可查的有：紫霄宫混元宗教临时监院清规例，紫霄宫 混元宗坛清规…
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道教常住过年规范
道家法事2017-06-28
腊月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外召请(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为请羽化道众回常住过年。各殿主去厨房请供，书记寮请表。晚课，出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前化普表。止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，经师大厨房接灶。经师到客堂吃果茶。毕，发鼓行…
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道教庙宇称宫、观之由来
道家法事2017-06-28
宫：宫在古代是对房屋的通称，并没有特殊涵义。《尔雅．释宫》说：宫谓之室，室谓之宫。后来给宫赋与了特殊尊崇的涵义，成为封建帝王住所的专用词。 道教庙宇是祀神之所，一些由帝王兴建的庙宇和规模较大的庙宇，经过帝王的颁赐名额亦可称宫。封建帝王提义兴建的庙宇，自然是敕建的了。如唐玄宗作太清官以祀老子。也有些是道人自己积资募化修建的庙宇，通过某种关系，经帝王赐额，，升格为宫，如果能多少给些钱财，也就可以冠以敕建的头衔了。这些称宫…
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道教宫观庙宇的属性
道家法事2017-06-28
道教宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常?Ｗ铀锩硎胀降艽老啻＃宦鄹妹砉婺６嗝创螅荒艹菩∶矶荒艹瞥Ｗ。坏眯抑影澹粘Ｗ魑褚灾影逦帕睿偷酶某砂胧叫裕偷昧舻ソ又诎才攀降烙岩韵嘤Φ闹拔瘛Ｐ抑影宓淖铀锩硎巧烁竦拿碛睿莆铀锍Ｗ Ｊ匠Ｗ∫渤剖酱粤郑写涮厝ǘ坏盟绞胀降堋Ｕ庵止坌灾适鞘粲谌澜掏焦械模夭环侄髂媳保刹环终蝗妫彩锹⒋罅斓牡澜掏饺巳擞邢硎芄…
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道教十方常住执事体制及管理方法
道家法事2017-06-28
十方常住也叫十方丛林。道教庙宇的大门通常叫作山门，丛林之义是比作茂密山林的意思。深山老林往往有修真霞子隐居其中，常住也往往不乏高人逸士和光其中。深山老林万物丛生，十方常住道众会萃。故常住有丛林之称。 十方常住日常作务和举止行动都有节制规矩，是陶溶品性、学习道教规法威仪的场所，所以邱祖主张道人要住庵，即住常住。常住这一名称，在金、元时代的道士著述中，是经常看到的。常住有一套系统的管理体制和管理方法，这种体制和方法是建立…
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道教常住执事人选条件及所司职务
道家法事2017-06-28
根据邱长春祖师《律坛执事行为榜》云：窃闻云水大众，原系四海同居。既入坛下，必须通知模范。功行悉备，不异先贤。自今云水相逢，烟霞集会，倘得道遇师，师边得旨，恒心觉悟，了却出世家风；竭志修持，堪作升仙活计。如若不谨，后悔何及，凡诸执事各宜勉之。 (1)方丈：方丈乃人天教主，渡世宗师。演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，阐扬大道，以德化人，无功不积，无善不为，天人共仰，一切咸钦，…
