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养生备于理:知福才能幸福
栏目分类:丹道修炼   发布日期:2017-05-20   浏览次数:

石成金《知福歌》

人生尽受福,何苦不知足。

思量愚昧苦,聪明就是福。思量饥寒苦,饱暖就是福。思量劳累苦,清闲就是福。思量离别苦,团圆就是福。思量刀兵苦,太平就是福。思量牢狱苦,安分就是福。思量出外苦,在家就是福。思量无妻苦,有妻就是福。思量无后苦,有子就是福。思量疾病苦,健康就是福。思量死去苦,活着就是福。财少莫嫌贫,平安就是福。有财莫吝啬,布施能增福。无官一身轻,逍遥享清福。做官莫贪财,为民就是福 。贫贱莫埋怨,积善能得福。福禄系于心,心正得大福。

纵观世间人,个个都有福。可怜世间人,几个会享福?日日在享用,福中不知福。有福要能知,能知才享福。有福要惜福,惜福才有福。奉劝世间人,不要不知足。知足最吉祥,知足是真福。富贵非外求,自求必多福。

注释

〇思量:思想;考虑;度量。

〇刀兵苦:指战争、匪盗带来的苦难。

〇无后:没有子孙后代。

〇布施:将财物给与别人。

〇自求:意思是指自我修养心性,求得欲望方面的解脱和对幸福真谛的理解。

译文

人在世一生中尽享幸福,又何苦常怨尤是不知足。

你想到人愚昧是为痛苦,那么你脑聪明这就是福。你想到受饥寒是为痛苦,那么你有饱暖这就是福。你想到经劳累是为痛苦,那么你享清闲这就是福。你想到遭离别是为痛苦,那么你亲团圆这就是福。你想到遇刀兵是为痛苦,那么你过太平这就是福。你想到坐牢狱是为痛苦,那么你守安分这就是福。你想到出外跑是为痛苦,那么你居家乐这就是福。你想到无妻室是为痛苦,那么你有爱妻这就是福。你想到无后嗣是为痛苦,那么你有子孙这就是福。你想到生疾病是为痛苦,那么你身健康这就是福。你想到人死亡是为痛苦,那么你仍活着这就是福。家里财物少你不要嫌贫,一家老小平安这就是福。家里财物多你不要吝啬,愿施舍救急济贫能增福。做个平民百姓一身轻松,图个逍遥自在是享清福。做个大官小官切莫贪财,造福一方几处也就是福。一时贫贱受困切莫埋怨,长期积善养德就能得福。享福禄心牢记切莫忘恩,心公正知报答心得大福。

纵观这世间人男女老少,贫穷的弱幼的个个有福。可怜这世间人老少男女,聪明的富贵的谁会享福?本来是日日里都在享福,而他却时时怨是不知福。你有福你在享要能自知,享福人能自知才会享福。你有福你在享要能惜福,能惜福才有福永不断福。奉劝这世间人富贵贫贱,切不要享着福贪不知足。知足者处人事最有吉祥,知足者会享福才是真福。对富贵非外求也莫强求,修好性养好德必定多福。

养生旨要

石成金自幼体弱多病,后来悉心调养保健,摆脱病患,身体转弱为强。他体魄康复的主因就是调养精神,而调养精神的一种良方就是“知福常乐,知福康寿”。为了宣传推广这种精神养生法,他特意创编了这首《知福歌》。

养生备于理:知福才能幸福

知福(资料图 图源网络)

幸福是人生最终的追求,“享福”是人生最大的享受。因此,人们对“福”有着特殊的向往,嘴上说着“福”,家里贴着“福”,心中盼着“福”。但这个如此诱人的“福”字,到底涵义何在?我们怎样去理解、去看待、去享受呢?《书经》解“五福”说:“一曰寿;二曰富;三曰康宁;四曰修好德;五曰考终命。”在这 “五福”之中,“寿”(长寿)、“康宁”(健康安宁)、“考命终”(自然老死,命终天年,生命善终)这3福都属于养生范畴,“修好德”(修身养性,行善事,立美德)这个“福”,从仁者寿、德者寿的角度来解释,同样属于养生课题,最终还是落脚在“寿”(命)字上。唯有“富”(富裕,富贵)似乎跟物质享受(权力享受、名位享受)相关。

综上所述,人生之“福”旨,首要的是寿命,人生之本务,主要的是养生,人生之追求,更多的是在于身体健康、心情快乐,那些金钱物质、权力名位等身外之物的享受,应该放在次要位置上。换句话说,那些贪念金钱物质、追逐权力名位的人,只是因某种诱惑而神志迷糊,忘了大福之求而“舍本求末”。如果为了一个“富”字,而去见利忘义,为富不仁,损公肥私,损人利己,甚至权钱交易,行贿受贿,违法乱纪,祸国殃民,那样的“富”就不但非“福”,而且是祸、是罪。如若勤劳致富,文明致富,“富”己之后又能够“富”济他人,那才是真福大福,而且是“富”、“德”双收,自己享福不尽,还将福泽子孙。

养生备于理:知福才能幸福

能知才享福(资料图 图源网络)

其《传家宝》集中曾“添改”明代文学家文徵明的《知福歌》,转录于此,其云:“小小房,低低屋,粗粗衣,稀稀粥。命该咬菜根,莫想多食肉。惟适意,怕甚的?鬓斑斑,但开怀。为甚的,眉蹙蹙?看上虽不如,比下当知足。日食三食,夜眠一宿。随意家常,平安是福。也不求荣,也不招辱。待时守分,知足寡欲。有大才必有大用,有余德必有余禄。乐善存心,不欺不惑。时时刻刻净灵台,莫教秽污来昏浊。算甚么命,问甚么卜?欺人是祸,饶人是福。若依斯言,神钦鬼服。”也许他正是受文徵明启发而创作《知福歌》,也未可知。

附录1:

[元]丘处机“长春真人歌”

衣食无亏便好休,人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富,韩信空成十面谋。

花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁。山林多少闲幽趣,何必荣封万户侯?

(元·李志常《长春真人西游记》)

附录2:

[清]申文定公“百字铭”

欲寡精神爽,思多血气衰。少杯不乱性,忍气免伤财。

贵自勤中得,富从俭里来。温柔终益已,强暴必招灾。

善处真君子,刁唆是祸胎。暗中休使箭,乖里放些呆。

养性须修善,欺心莫吃斋。衙门休出入,乡党要和谐。

安分身无辱,闲非口莫开。世人依此语,灾退福星来。

(清·钱德苍《解人颐》)

养生备于理:寿命长短在自己

本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》(宁业高编著)整理发布,社会科学文献出版社出版,安徽省大别山文化研究院编印。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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