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养生备于理:“忍”对身心健康有益吗?
栏目分类:丹道修炼   发布日期:2017-05-20   浏览次数:

张公艺《百忍歌》

百忍歌,歌百忍;忍是大人之气量,忍是君子之根本;能忍夏不热,能忍冬不冷;能忍贫亦乐,能忍寿亦永;

贵不忍则倾,富不忍则损;不忍小事变大事,不忍善事终成恨;

父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬;朋友不忍失义气,夫妇不忍多争竞;

刘伶败了名,只为酒不忍;陈灵灭了国,只为色不忍;石崇破了家,只为财不忍;项羽送了命,只为气不忍;

如今犯罪人,都是不知忍;古来创业人,谁个不是忍。

百忍歌,歌百忍;仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。

思前想后忍之方,装聋作哑忍之准;忍字可以走天下,忍字可以结邻近;忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品;

忍得勤苦有余积)忍得荒淫无疾病;忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命;忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾;

忍得人骂不回口,他的恶口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自没劲;须知忍让真君子,莫说忍让是愚蠢;

忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省;就是人笑也要忍,莫听人言便不忍;世间愚人笑的忍,上天神明重的忍;

我若不是固要忍,人家不是更要忍;事来之时最要忍,事过之后又要忍;人生不怕百个忍,人生只怕一不忍;

不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。

养生备于理:“忍”对身心健康有益吗?

张公艺画像(资料图 图源网络)

注释

〇忍:容忍;忍耐;克制。

〇大人:这里指有修养有成就的人。

〇倾:倾倒;溃败。

〇慈孝:旧时父母对子女的爱心称为“慈”,子女对父母的爱心称为“孝”。爱敬:旧时称兄姐对弟妹的爱心为“友”“爱”,弟妹对兄姐的爱心为“悌”“敬”。

〇争竞:争斗;吵闹。

〇刘伶:晋代人,嗜酒纵酒,曾作《酒德颂》。被罢官后,游逸山林,放诞不羁,为“竹林七贤”之一。

〇陈灵:春秋时陈国国君,陈灵公耽于酒色,宠臣多酒色之徒,宠妃是姬妖淫成性,他疏于国政,导致被他宠妃之子追杀,而从狗洞里钻出去逃到楚国。

〇石崇:晋代的豪富。字季伦,任荆州刺史,以劫掠客商而成绝代豪富,竟然与王公贵戚斗富,后为赵王司马伦所杀。

〇项羽:秦末农民起义领袖,在秦朝灭亡后自立为西楚霸王,并分封诸侯王。后来同刘邦争战五年,不想有了垓下之败,突围逃到乌江,本可渡江而去重整兵马伺机再战,而他却血性刚烈,心气不平,觉得无颜去见江东父老,最终落到“别姬”、“自刎”的悲剧。

〇立品:修养心性,确立品格。

“忍”-张公艺的长寿秘方

百忍堂(资料图 图源网络)

译文

撰写传诵这首《百忍歌》,赞扬百事容忍的好品行。容忍是大人处世的气量,容忍是君子立身的根本。

能容忍会感觉炎夏不热,能容忍会感觉寒冬不冷。能容忍会体味贫中有乐,能容忍会享受康寿久永。

人高贵不能忍就要倾倒,家殷富不能忍就要亏损。不能忍小事会酿成大事,不能忍善事会转化仇恨。

父子间不相忍会失慈孝,兄弟间不相忍会失爱敬。朋友间不相忍会失义气,夫妇间不相忍多有吵争。

刘伶其人为何罢官败名,只为嗜酒放诞情性不忍。陈灵公又为何失政去国,只为沉迷妖色淫性不忍。

富豪石崇为何家产破败,只为好胜斗富贪性不忍。霸王项羽为何兵败送命,只为好强争气血性不忍。

看一看如今那些犯罪人,哪个不是不知忍而犯混。想一想古来那些创业人,哪个不是知其忍而大成。

撰写传诵这首《百忍歌》,赞扬百事容忍的好品行。仁者能忍那常人所难忍,智者能忍那常人所不忍。

思前想后是忍耐的良方,装聋作哑是忍耐的法门。处世能忍可以走遍天下,待人能忍可以广结近邻。

能忍受淡泊就可养精神,能忍受饥寒就可立品行。能忍受勤苦就会有余积,能忍克荒淫就会无疾病。

能容忍子孙就会存人伦,能忍禁口馋就会全物命。能忍吐闲话就会免是非,能忍禁争斗就会消仇恨。

能忍受他人谩骂不回口,那么他的恶口也会闭停。能忍受他人打闹不回手,那么他的毒手也会没劲。

须知道忍让才是真君子,切莫说忍让是个大愚蠢。你容忍当时人只笑你痴,你容忍事后别人会反省。

即使有人嘲笑你也得忍,切莫听人煽动而不去忍。世间愚人嘲笑的是容忍,上天神明重视的是容忍。

自己言行有错固然要忍,人家行事有误也还要忍。遇事当时最要紧的是忍,待事过后诚可贵还是忍。

人生一世不怕百事能忍,百年期间只怕一事不忍。人若不忍百福都会消空,若能一忍万祸化为灰烬。

“忍”-张公艺的长寿秘方

公艺百忍图(资料图 图源网络)

养生旨要

张公艺长寿经验凝结起来就是一个“忍”字,族人把他上给高宗的献文与他平生关于“忍”的言论编成《百忍歌》,借以宣扬和歌颂张公艺待人处世的基本方略和高尚德行,并奉劝世人,若能抱定一个“忍”字,这样既不伤害他人,对自己身心健康也大有益处。

歌中所主张与颂扬的“忍”,属于心性修养范畴,是养生学中调节精神与情绪的重要法则之一。“忍”,就是要求人们遇到急愤难平的人事或自我情绪不良的时候,要能够想想贤圣的教导,想想寿星的经验,也想想那些恶行事端的教训,放眼远处、大处,提倡理智、明智,注意克制、控制,及时而端正地把握自己心性,不要任性狂放、暴怒不休。否则,或气或怨,或怒或闹,小则引起病发,大则危害性命。

“忍”是为达到“和”的目的,选择的行为方向和策略,包括妥协、退避和逆来顺受。“和为贵,忍为高”,“小不忍则乱大谋”,“忍得一时之气,免得百日之忧”,“忍一忍风平浪静,让一让海阔天空”。“忍”字格言在民间非常流行,俯拾皆是,鼓励人们道德上的修养,鼓励人们陶冶和内省,以达到“内则修己,外则安人”的目的。

大千世界,有良有善,有情有爱,百年人生,有时也会遇到卑劣小人,惹事生非招烦恼。怎么办?最好的办法就是一个“忍”字:大事讲原则,以理服人,小事讲风格,宽容忍让。忍让片刻,会风平浪静;一步宽容,将海阔天空。

人处世,需要容忍,成就事业,需要容忍,要健康长寿,更需要容忍,一般人需要容忍,老年人和体弱多病者,更是需要靠容忍来自控心性,保持精神愉快,调节身心健康。诚如歌中所说,“人生不怕百个忍,人生只怕一不忍。”要一忍百忍,一忍到底。民谚说得好:“遇事能够忍一忍,便得几日和平,平生能够忍百忍,必将健康长生。”

养生备于理:“忍”对身心健康有益吗?

人生百忍,方能健康长寿(资料图 图源网络)

附录1:

[唐]寒山“忍辱护真心”劝

嗔是心中火,能烧功德林。

欲行菩萨道,忍辱护真心。

(寒山《寒山集•无题》)

附录2:

[宋]陈直“忍默”诀

百战百胜,不如一忍;

万言万当,不如一默。

(陈直《养老奉亲书》)

附录3:

[清]钱德苍“百忍歌”

百忍歌,百忍歌,人生不忍待如何?我今为尔歌百忍,尔当欢听笑呵呵。

朝也忍,暮也忍,饥寒劳苦也只忍。耻也忍,辱也忍,方寸之间各自省。

道人何事未归来,浓云隔断须弥顶。脚尖踢破一字关,万里西风吹月冷。

天风清,明月净,分明照破无为镜。君不见大舜躬耕劳也忍,孔子绝粮饿也忍,闵子单衣寒也忍,

韩信胯下辱也忍,刘宽污衣怒也忍,不疑偿金耻也忍,师德唾面羞也忍。须学张公兄弟和,九世同居书百忍。

(钱德苍《解人颐》)

附录4:

[清]钱德苍“劝人含忍宽厚”词

不忍一时有祸,三思百岁无妨。宽怀自解是良方,忿怒伤心染恙。

凡事从容修省,何须急躁猖狂。有涵有养寿延长,稳纳一生福量。

恣意发狂有失,存心忍耐无忧。性情凶暴易遭囚,度量容人有后。

羹污能容入相,受辱胯下封侯。张飞躁暴断咽喉,到底终遭毒手。

占尽便宜有报,吃些亏也无妨。庞涓暴虐早身亡,孙子忍之无恙。

血气方刚壮士,不宜恃力凌人。一言不合怒相争,烈火一般情性。

不忍一时忿气,却担百日忧心。忠言逆耳莫生嗔,苦口药能医病。

(钱德苍《解人颐》)

附录5:

[清]钱德苍“劝世歌”

心不光明点甚灯?念不公平看甚经?大秤小斗吃甚素?不孝父母斋甚僧?

妙药难医冤孽病,横财不富命穷人。利已害人促寿算,积善修行裕子孙。

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。暗中阴骘分明有,远在儿孙近在身。

守口莫谈人过短,自短何曾说与人。生事事生君莫怨,害人人害汝休嗔。

欺心折尽平生福,行短天教一世贫。

(钱德苍《解人颐》)

附录6:

[清]陈白沙先生“忍字箴”

七情之发,惟怒为遽,众怒之加,惟忍为是。当怒火炎,以忍水制,忍之又忍,愈忍愈厉。

过一百忍,为张公艺。不乱大谋,乃其有济。如其不忍,倾败立至。

编者注:据钱德苍《解人颐》记:白沙先生偶因家僮失物,怒詈之,不觉动气。后乃作词以自警。

养生备于理:寿命长短在自己

本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》(宁业高编著)整理发布,社会科学文献出版社出版,安徽省大别山文化研究院编印。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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