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养生备于理:保神护形 保健延年
栏目分类:丹道修炼   发布日期:2017-05-20   浏览次数:

陶弘景“保健重神”箴言

生者神之本,形者神之具。

神大用则竭,形大劳则毙。

注释

○生:这里指活着的人体。神:这里包含人的精、气、神“三大元素”。本:根本;生命依托的基础。形:这里指(活着的)人的躯体。具:器具;载体。这二句的意思是说,(活着的)人体是人的精、气、神赖以依托载体。

○大用:指过度使用。大劳:太劳累;过度操劳。这二句意思是说,人的精、气、神或形体肌骨,若过度使用(操劳)的话,结果会导致生命的耗竭与死亡。

译文

人活着精气神才有根本,人活着精气神才有寄存;

精气神用过度就会竭尽,肌骨身太劳累必将毙命。

养生旨要

陶弘景享寿81岁,经历了南朝的宋、齐、梁三个朝代,在当时是为高寿之星、大福之人。他综合道家、养生学家理念,简明阐述了“身形”与“心神”、“身心”与“生命”之间的密切关系。他还忠告人们,注意劳逸结合,以保神护形,保健延年。

养生备于理:保神护形 保健延年

保神护形(资料图 图源网络)

附录1:

[战国]《黄帝内经》“心者生之本”

心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血际,为期中之太阳,通于夏气。

(《黄带内经·素问·六节脏象沦》)

附录2:

[战国]《黄帝内经》“心为五脏六腑之大主”说

心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其脏坚固,邪弗能容也。

(《黄带内经·灵枢经·邪客》)

附录3:

[清]蒲松龄“守心固形”说

心之逸者其神完,观之达者其形固。

(蒲松龄《为八垓王公八十大寿序》)

附录4:

[清]曹庭栋“用心为养生之道”说

心不可无所用,非必如槁木,如死灰,方为养生之道。

(曹庭栋《老老恒言》

养生备于理:寿命长短在自己

本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》(宁业高编著)整理发布,社会科学文献出版社出版,安徽省大别山文化研究院编印。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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