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如何进入“真静”
栏目分类:气功养生   发布日期:2016-06-24   浏览次数:

求静的法门,虽不可取,也是没办法的办法。因为它在众多的念头中又增加一个求的念头。 一般初学静功的人,由于心理和生理均趋向于动,故而很难入静。常有人说:让我动起来容易,让我静下来却是打死我也静不下来的。 在心理上,意识、思维、知觉、情感等,如
如何进入“真静”

“求静”的法门,虽不可取,也是没办法的办法。因为它在众多的念头中又增加一个“求”的念头。
一般初学静功的人,由于心理和生理均趋向于“动”,故而很难入静。常有人说:让我动起来容易,让我静下来却是打死我也静不下来的。
在心理上,意识、思维、知觉、情感等,如同多条从天而降的瀑布或条条江河汹涌而来,势不可挡,欲求静反而愈多念头,一时不知所措,慌恐不已;在生理上,体液的流动,神经的反射,气息的运行,筋肌的张弛,都会使你欲静不能,欲罢不忍。加之体内早已潜伏诸多病根,更会有酸、痛、冷、热、胀、麻、痒、蚁走感等“八触”袭扰,正所谓“树欲静而风不止,心欲定而念愈乱”。(参见南怀瑾论述)
那么,怎样才能真正进入“真静”状态?
一、减念法:亦叫聚念法。即先把多个念虑相对集中于较少的机械性的念虑之中,将念头栓牢在一、二个简单的“念头桩”上,然后再渐渐地把这个简单的念头也融化掉,即可进入无念无虑,恍恍惚惚,杳杳冥冥的境界。如数息法、存观法、十六字锭金、天门地户往来法等等,渐入佳境。(参见陈撄宁静坐法)
二、寂灭法:也叫止念法。即不要害怕各种各样环境的干扰,而是乐于倾听各种声音和各种念头,并将这些声音和一个一个的念头,都纳入你的静定之中。你的静定如同巨大的黑洞,可以融解或寂灭所有的声音和念头。(参见《生命之书:360天的静心冥想》印度·克里希那穆提著胡因梦译)
放下心中的屏障,倾听万籁,自由的听、安静的听、放松的听,全神贯注的内观和反听。渐渐地你与虚空融为一体,你所有的一切实在统统不再有,空空荡荡,虚无缥缈……
……忽然一灵独觉,性光照耀乾坤,或是引神发出声音,或是神人(师傅)出现,你便有了真神指引,进入美不可言的妙境,自顾前行,不再需要俗师指点……
(2014年10月9日陈禾塬创作于静心斋)

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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