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[致我们正在消逝的文化印记——中国功夫]武当剑
栏目分类:太极文化   发布日期:2018-06-02   浏览次数:

 编者按:“南拳和北腿,少林武当功。太极八卦连环掌,中华有神功。”武术,是中国“国术”,既讲究形体规范,又讲究精神传意;既追求动静结合,也追求内外兼修,是中国传统文化的重要印记。漫长的历史演进过程中,中国功夫繁衍流变,派系林立,拳种纷显。

 编者按:“南拳和北腿,少林武当功。太极八卦连环掌,中华有神功。”武术,是中国“国术”,既讲究形体规范,又讲究精神传意;既追求动静结合,也追求内外兼修,是中国传统文化的重要印记。漫长的历史演进过程中,中国功夫繁衍流变,派系林立,拳种纷显。

  在武侠小说和影视作品里,中国功夫混杂着民族情绪和电影特技,许多武侠人物被一步步推向神坛。实际上,随着冷兵器时代的结束,传统武术逐渐失去了其实战意义,很多流派和技法面临失传。一代宗师现在哪里?中国功夫路在何方?中央人民广播电台推出特别策划《致我们正在消逝的文化印记——中国功夫》,探寻传统武术的门道、精神、传承和发展。

武当山紫霄宫 钟云龙道长曾任主持

  央广网十堰7月5日消息(记者吴喆华)据中国之声《新闻纵横》报道,“北崇少林,南尊武当”,相传一代宗师张三丰,在道教圣地武当山悟出“内家拳法”,注重内功和阴阳变化,自成一派。武当剑,实质是武当派内家拳法的延伸,是武当山诸多剑法的统称,虽“剑无成法”,却能因敌变幻,刚柔相济,端倪莫测,曾有“天下第一剑”的美名。

  “剑有神气,有杀伤力。练剑的最高境界是人与剑结合。”出生于1964年的钟云龙,是武当三丰派第十四代传人。1983年,19岁的他来到武当时,山上大小门派有11个,对外统称武当派,现在只剩下三丰派、龙门派、华山派等六七个门派。“如果门派传承没有规矩,会泛滥的。中国道教门派有四百多派,四百多派如果都有就乱套了。失传了就不可再立,只能成为历史。”

  武当派声名显赫,前来挑战者众多。钟云龙21岁被武当山派出,到衡山、崂山、终南山等地学习功夫。24岁云游归来,任武当山道教协会武术总教练,负责武当山规模宏大的紫霄宫安全。他说,彼时上门切磋的练家不少,“有时候一天好几拨”。“

  前来切磋的人说他找过很多地方都没有敌手,我一掌把他打到殿堂里了。他可能练过散打,我给了他两个拳一摆,当时他就咳嗽,蹲地上吐血。”钟云龙最后一次切磋比武在23年前。一位自称欧洲武术创始人的意大利武士来到紫霄宫大院,在和钟云龙比武过程中被推倒,受了轻伤。此后,没有安全措施的比武被严禁。

钟云龙道长在武当山景区练剑

  出门云游切磋,钟云龙也屡屡碰壁,“过去叫江湖规矩,我到你那里去,可以在你家里吃住,跟你学。你可以组织你的同辈师兄弟,或者把练得好的徒弟都组织起来交流,有氛围,但是现在没有江湖、武林。现在武术不行的原因首先是安全意识强了,犯了法哪都跑不了,其次是没有交流的环境。”

  没有了实战的环境,功法就无法提高,武术也容易沦为自娱自乐的套路。如今,很多古老剑法,逐渐成为传说。剑只能用作收藏或者表演,它的材质从硬变软,舞起来呼呼作响。

  钟云龙介绍说,“现在的剑是铁皮的,一抖起来晃晃的,它晃一下出啪的一声,原来的剑没有啪的响声。很多铸剑师给我送剑,没有一把满意,有些做的太花,做的很复杂,其实用不着。我现在还收藏着的一把剑,是80年代的剑,虽然现在生锈了,也不好看了,但是它跟着我一起走了很多年。”

  江湖没了,留下舞台。

  过去练剑,一练功力,二练身法、手法,苦练几年才能摸剑。现在几天就能速成一套剑法,只练套路,谁的花哨,谁就能在表演中获得掌声。以蹲马步为例,传统武术中小马步是两步半,大马步是三步半,现在舞剑的人一上台,马步一跨就四步以上,为了好看。“他下面都没动,使劲在叫,只是样子做出来就行了,不一定有功夫。像我们学剑,刺出去这一剑是有留余地的,万一人家变了,我还可以变。而现在这些练剑的刺出去就刺出去,没有危险性。”

  厌倦了繁琐的事务性工作,2003年,钟云龙归隐深山,潜心修炼,研究道家文化。在武当山后山峭壁上的一个山洞,钟云龙一待就是五年。“那几年主要想修行,手机一关。也没有电,天黑了就睡觉,山上天黑了黑呼呼的,前面就是很高的悬崖,一般人找不到。”

武当三丰会馆兵器库

  钟云龙离开紫霄宫后,一个明显的变化是,庙观里的道人逐渐不练功夫,而接待游客的任务越来越重。据报道,2016年,武当山共接待中外游客760.7万人次,实现旅游收入43亿元,同比增长15.24%、18.42%。

  九十年代,每年的游客十几万,如今,一年几百万。武当功夫自然成了当地旅游的名片。武当山周边武馆林立,各门各派拉开阵势招兵买马,大小几十个武馆中,不少是外来教练开的,传授的也不是武当功夫。

  钟云龙说,“很多人自己去编故事,讲一个老师傅在临终前,从床底下拿出压的东西给我。金庸小说中喜欢编这种故事。过去没有特别的剑谱拳谱给谁,都是口口相传。”

  2009年,当地政府决定重振武当雄风,钟云龙出山,给武术院校的教练们培训武当功夫,普及两拳一剑——“武当拳、武当太乙拳、武当剑”。四个月后,再回山洞,已无法居住,“仙山”里,从此再无隐士。

  钟云龙说,“现在你怎么隐?山里不允许生火,连生活都没办法。如果自己特意挖一块地,马上就有人追究你。环境变了。”

  去年,钟云龙离开武当山,带着几十个徒弟远走贵州福泉,在一座新建的太极宫里做住持。他曾向师父许下诺言,终身不离武当。此番出走,爱剑的钟云龙,没有带走一把武当剑。

编辑: 杨璇铄

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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