当前位置:主页 > 武当文化 > 玄门讲经 >

【弘道读经会】人应怎样修行才会获得解脱
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-20   浏览次数:

文/陈景展

“若夫修道,先观其心。”

人身的君主就是心,我们后面还会读一部很短很短的经,《外日用妙经》241个字已经很短了,还有一部更短的《了心经》,开篇就说“若夫修道,先观其心”,心是一身之主,一身之君,一切的贪念妄念都起自于你的那个念头。

【弘道读经会】人应怎样修行才会获得解脱

“心一动,就有了虚实。”(资料图 图源网络)

起心动念,心一动,无极就分成了太极,有了阴阳,有了动静,有了虚实。心是神窍,太上老君的《内观经》说,“人能常清静其心,则道自来居,道自来居,则神明存身,神明存身,则身不亡也。”长生之理就这么简单。

又说,“常虚心敬神,道自来居,愚者不知,劳其行,苦其心,益其智,造其神,而道愈远而神愈悲”。《道德经》所说的“其出弥远,其知弥少”。你在文字上打转,在义理上去纠缠,只是与道越来越远。反而是劳费了自己的身心。

红尘不挂心,才能“在尘出尘”

这里分享一首诗,这首诗是南宋的一位很有名的诗人杨万里,大家对这个名字应该很熟悉,小学的课本里就有他的诗:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

杨万里有一个很好的朋友,叫德伦行者,德伦行者看透了世间的一些幻象就发了大的志向要做修行,做了头陀,做了头陀之后对于经文的义理研究得很深邃,多年抄经习经研究经文。过了十余年,两个人又再次相逢,杨万里依旧清淡,两个人谈话之后送别之时,杨万里先生写了一首诗送给德伦行者。我记得不太清,我大概去背一下:“沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。袈裟未着愁多事,着了袈裟事更多。”

【弘道读经会】人应怎样修行才会获得解脱

身虽在红尘,但是红尘不挂心。(资料图 图源网络)

也就是说杨万里是一个真正开脱的人,他恰恰是超尘于外的,身虽然在红尘,但是红尘不挂心。而德伦行者正好相反,是身心都在经文里,看似行出家之事,但是是劳其行,苦其心,益其智,最后依旧是烦恼。无非是烦恼的两个事,之前烦恼红尘,现在是烦恼的经文。所以《内观经》才说,“道愈远,神愈悲”,并不是一条解脱之路。

真正解脱的人如莲花一般,出瘀泥而不染,没有必要去否定什么,没有必要去否定红尘,没有必要去否定瘀泥。就像我们的《日诵早坛功课经》序言所说的,要能“在尘出尘”,这才是大丈夫。

【弘道读经会】人应怎样修行才会获得解脱

(腾讯道学独家稿件,未经授权不得转载。本文根据“弘道读经”活动录音整理。)

来源中国道家养生网 www.daoys.net

相关热词:

热门关键词
金刚长寿功
道教医学 道教资讯 武当特产 养生知识 武当文化 武当影像 武当旅游 武当功夫