紫虚元君魏华存劝世戒心文

栏目分类：道教神仙   发布日期：2016-06-16   浏览次数：次

《戒心文》 相传是魏夫人所写，其具体内容如下：

福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，害生于轻慢，祸生于多贪，罪生于不仁。戒眼莫视他非，戒口莫论他短，戒心莫恣贪嗔，戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。

默、默、默，无限神仙从此得；饶、饶、饶，千灾万祸从此消；忍、忍、忍，债主冤家从此尽；休、休、休，盖世功名不自由。

忠君王，孝父母，敬尊长，奉有德，别贤愚。时未来兮勿望，事已往兮勿思，物欲来兮勿拒，物既去兮勿追。聪明多暗昧，算尽失便宜，损人终自损，倚势祸相随。戒之在心，守之在志，为不节而亡家，因不廉而失位，劝君自守乐平生，可慎可惊而可畏。

上临之以天鉴，下察之以地衹，明则刑法相系，暗则鬼神相随。出处语嘿，天地皆知，惟正可守，心不可欺。日中则昃，月盈则亏，天之道也。乐极则悲生，势盛则衰至，人之常也。狂风弗终朝，聚雨不终日，天地尚如此，何况于人乎？

有福莫享尽，享尽见贫穷，有势莫使尽，使尽冤相逢。福宜常自惜，势宜常自恭，人间势与福，有始多无终。性命犹如风烛，当思身后之身；形躯暂寄人寰，休造孽中之孽。善恶皆藏冥府，昭昭不昧毫厘，孽如身在日中，行止不能逃影，世有不明之事，天无不报之条，人能巧计于机谋，天更巧行于报应。慎之哉，慎之哉！行之哉，行之哉。

魏华存简介

魏华存(252--334)晋代女道士。字贤安。任城(今山东济宁市境)人。司徒魏舒之女。魏华存博览百家精通儒学五经，尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术，服食药物，意欲独身修仙，遂其所愿。其父母不允，在她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘文(字彦幼)。刘文任修武(今河南境内)县令，魏华存随至任所，生有二子。

魏华存像

世称魏华存“南岳夫人”

后来别居，持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授“神真之道”，景林真人曾授给她《黄庭经》。后被尊奉为道教上清派第一代宗师，世称“南岳夫人”《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷，均题为魏华存疏义。​

魏华存被上清派尊为第一代太师

据《魏夫人传》载，魏华存“幼而好道，静默恭谨，读庄老，五经百氏，无不该览。志慕神仙，味真耽玄，欲求冲举，常服胡麻散、茯苓丸，吐纳气液，摄生夷静……常欲别居闲处，父母不许。年二十四，强适太保掾南阳刘文（一作刘七），字幼彦，生二子，长曰璞，次曰瑕。……二子粗立，乃离隔宇室，斋于别寝”。据《上清经述》、《茅山志》卷十载：魏华存居修武县（夫为修武令）时，因“冥心斋静，累感真灵”，谓于西晋太康九年（288）三十七岁时，忽有众真下降，清虚真人王褒为其师，并授以《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文八道》、《紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经三十一卷，并称“此书昔授之西城总真君，今以付子，且语以存思指归行事口诀”。于是《上清经》从此而行世。

后又有景林真人别授《黄庭内景经》。考清虚真人王褒字子登，范阳襄平人，安国侯七世孙，学道华阴山。关于《上清经》之下传，《真诰》卷十九《真诰叙录》载：“晋哀帝兴宁二年（364），南岳魏夫人下降，授弟子琅琊王司徒舍人杨羲，杨以隶书写出，又传护军长史句容许谧，并第三息上计椽许翙，二许又更起写，修行得道。”魏华存被上清派尊为第一代太师。

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