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全真祖师:王重阳
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

全真祖师:王重阳

全真祖师:王重阳

王重阳

生平

王重阳生于1112年,即北宋徽宗政和二年,在家里排行第三,时常自称王三。还在少时,金人占领了北方大片领土,大宋王朝被金人打得逐步南退,天下改了朝换了代。长大后,参加了由金人扶持的傀儡大齐政权的科举考试,虽然说远近称赞其有学问,但却名落孙山;然而王重阳第二年又参加了一次科举考试,这一次弃文从武,而且考了个第一,中了武举,那一年他25岁。所以,后世有一个叫金庸的人写了一部书,书中说王重阳的武功是天下第一,看来也并非是空穴来风。

王重阳中了武举后,也着实让他高兴了一阵子,他名声大扬。但是他并没有得到重用,只做了一个专门负责收酒税的基层小官----甘河镇酒监,而且一干就是十几年。十几年中,王重阳身处战乱不断的黄土地上,耳闻目睹的是:战马驰骋到处杀戮,生灵在战火中残遭涂炭,广大群众饥寒交迫,在水深火热中挣扎。对此,王重阳深感不安和忧虑,在对广大人民群众寄予无限同情的同时,也深深感悟到了人生的无常。大概就在这个时期,王重阳遇到了两个人,传说是吕洞宾和钟离权,传授给他内丹修炼的秘诀,这一年他已经48岁了。从此他辞去了官职,一心去修道传教。为这件事,他专门写了一篇颂词,词说:“四十八上始遭逢,口诀传来便有功。一粒金丹色愈好,玉京山上最殷红。”

改名

王重阳遇仙辞职后,正式放弃了王中孚这个名子,他自己把名子改为王喆,字知明,道号重阳子。喆,即哲,知即智。喆、知、明,都是聪明智慧的意思。据有关资料记述说:王重阳这样改名,就是以此表明自己以前愚昧无知,不明大道,现在遇到仙人,受到教诲,得以弃暗投明,从而洞悉了大道。关于“重阳”二字,与钟离权和吕洞宾有关。钟离权的道号称“纯阳子”,吕洞宾的道号称“重阳子”,以此表明自己师承钟离权和吕洞宾,因此他说:“夫全真者,……乃纯正之家风,是重阳之活计。”可见,王重阳改名,意义很是深远的。

全真祖师:王重阳

活死人墓

活死人墓

王重阳遇仙后,性情大变,做出了许多让人惊奇的举动。史料说:“落魄不羁,乞食于市,短蓑破瓢,眠冰卧雪”,人们对此很不可思议,就把叫做疯子,陕西话说是“害风”,而王重阳却很乐意,并作诗吟到:“昔日庞居士,如今王害风”。更让人不可思议的是,王重阳在终南刘蒋村挖了个洞穴,称为活死人墓,内挂一纸牌,上书“王害风灵位”,自己躲进这活死人墓里居住和修炼。按照现代人的看法,王重阳实际上是创造了一种与世隔绝、清静修炼的特殊环境,这与释迦坐雪、达磨面壁有异曲同工之妙。同时王重阳还由此告诉世人,作为俗人的王重阳已经死了,当他从活死人墓中走出来的时候,就不在是凡人了,通过自己的实践,让人们明白“活中得死”、“死中得活”的道理。

王重阳在活死人墓中修炼了大约两年多的时间,他的全真教思想基本成型,提出了三教合一的观点。他说:“稳驾青牛古圣人,白牛枝叶出斯因。儒医夫子成三教,垦辟愚迷怕落尘。”1163年,即金大定三年,王重阳填了“活死人墓”,一面修炼,一面传教,有时还云游四方,但是从者廖廖,仅几人而已。据说这个时期王重阳又将自己的名子做了改动,喆字头上又加一个吉字,即“三吉”,知明改为“智明”。同时他想起了当年遇仙时,仙人曾告诉他“速往东海,丘刘潭中,有一俊马可擒之”的话来,于是他烧了茅庵,向东云游,到了山东的胶东半岛地区。为此,他曾专门作《踏莎行·烧庵》词。词曰:“数载辛勤,谩居刘蒋。庵中日日尘劳长。豁然真火瞥然开,便教烧了归无上。奉劝诸公,莫生悒悒。我咱别有深深况。唯留煨土不重游,蓬莱云路通来往。”

王重阳云游胶东时在大定七年(公元1167年)。大约是五月,王重阳路过洛阳,拜访了洛阳的上清宫,并在上清宫大殿的墙壁上题写了一首奇诗,诗曰:”丘谭王风捉马刘,昆嵛顶上打玉球,你还般在寰海内,赢得三千八百筹。”此诗奇就奇在他还未到胶东,就先悟到了他的七位弟子的名子,写入诗中的第二句里。到了七月他进入胶东,先在掖县收了一个叫刘通微的人为弟子,然后到达宁海州,即今牟平。在这里他遇到马钰,并收为弟子。马钰为其建立了一座庵堂,作为王重阳讲经之处,王重阳将其取名为“全真”,《金莲正宗仙源像传》说“全真之名,盖始于此”。全真之名的提出,标志着王重阳思想的正式确立,明确了王重阳传教所追求的终极目标。由于胶东半岛地区自春秋以来,就有着浓厚的道仙思想的传播,王重阳的全真教思想很快与历史积淀的文化所融合,很快聚集了一批知识分子,先后他收了马钰、谭处端、丘处机、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二以及王处一的母亲周氏等人为弟子,建立了全真教。同时,他还率领弟子们到文登、登州、莱州等地传教,并在在文登建立了三教七宝会,在宁海州建立了三教金莲会,在福山建立了三教三光会,在蓬莱建立了三教玉华会,在莱州建立了三教平等会。大定十年的正月初四,王重阳预感到自己归期将至,召集身边的四大弟子安排了后事,并口诵到:“地肺重阳子,呼为王害风。来时长日月,去后任西东。作伴云和水,为邻虚与空。一灵真性在,不与众心同。”诵毕,心脏就停止了跳动,时年正好58岁,这个岁数正好与他在大定五年所写的一首诗中的岁数相符:“害风害风旧病发,寿命不过五十八。两个先生决定来,一灵真性诚搜刷”。

王重阳在胶东半岛大约两个半的时间,人生丰富多彩,事业卓有成效,创建了中国道教史上的两大教派—全真教,对后世产生了重大影响。他死后,马钰率领三位师弟送其灵柩回故里安葬后,并守孝三年。之后,他们继承了王重阳的事业,传播全真教,推动了全真教的发展,使其在北方长期处于主导地位。

著作

王重阳去世后,有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》、《韬光集》、《云中录》、《分梨十化集》、《重阳授丹阳二十诀》等著作传世,被奉为全真教经典。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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