图解道教宫观体制
栏目分类：道教神仙 发布日期：2016-06-09 浏览次数：次
图解道教宫观体制
灵官殿，主祀道教护法神王灵官。神像为明代木雕，高约1.2米，比例适度，造型精美。红脸虬须，怒目圆睁，左手掐诀，右手执鞭，形象威猛。其左边墙壁上为赵公明和马胜画像，右边墙壁上为温琼和岳飞画像，这就是道教的四大护法元帅。
道教护法神王灵官。
三官殿，原名“丰真殿”。现殿内奉祀天、地、水“三官大帝”。中座为天官，即上元一品天官赐福大帝；左边为中元二品地官赦罪大帝；右边为水官，即下元三品水官解厄大帝。三官神源于原始宗教对天、地、水的自然崇拜。东汉时早期道教吸收传统的民间信仰，奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神，在道教神系中地位很高。道教认为三官是指尧、舜、禹三帝，为元始天尊气化成。
天、地、水“三官大帝”。中座为天官，即上元一品天官赐福大帝；左边为中元二品地官赦罪大帝；右边为水官，即下元三品水官解厄大帝。
财神殿，供奉三位财神，中间为文财神比干，左为武财神赵公明，右为武财神关羽。赵公明，亦称赵公元帅，元始天尊封为正一龙虎玄坛真君，统领招财、进宝、纳珍、利市四神。于是成为民间广泛供奉的财神。关羽，即关圣帝君，被民间广泛信仰，管辖范围极广，是一位全能之神，财神只是其形象之一。
财神殿，供奉三位财神，中间为文财神比干，左为武财神赵公明，右为武财神关羽。
玉皇殿，奉祀玉皇大帝。神像为明代木雕，高约1.8米，身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手捧玉笏，端坐龙椅。神龛前及两边垂挂着许多幡条，上面绣有许多颜色各异的篆体“寿”字，一共是一百个，故称为“百寿幡”，此幡为慈禧太后御赐。左右两侧的六尊铜像均为明代万历年间所铸造，他们即是玉帝阶前的四位天师和二侍童。殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅，均为明清时代佳作。
玉皇殿，奉祀玉皇大帝
救苦殿，奉祀太乙救苦天尊。天尊骑九头狮子，左手执甘露瓶，右手执宝剑。据道经说：太乙救苦天尊是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天神。药王殿 奉祀唐代著名道士、医学家孙思邈。他著有《千金要方》、《千金翼方》等多种著作，在中国医学和药物学方面做出了极大贡献，因而被后世尊称为药王。救苦殿与药王殿原均为“宗师殿”,供奉随邱处机去西域大雪山的十八弟子,塑像被毁后因无十八宗师塑像资料,故分别改为救苦殿与药王殿。
太乙救苦天尊。天尊骑九头狮子，左手执甘露瓶，右手执宝剑。
老律堂，原名七真殿。供奉全真七子，即全真派祖师王重阳的七大弟子：中座为邱处机，左边依次为刘处玄、谭处端、马钰，右座依次为王处一、郝大通、孙不二。清代高道王常月曾奉旨在此主讲道法，开坛传授戒律，求戒弟子遍及大江南北，道门玄风为之一振。后世为纪念这一盛事，便将七真殿改称“老律堂”，即传授戒律之殿堂。老律堂建筑面积较大，是观内道士举行宗教活动的地方。每天早晚道士们都要来到这里上殿诵经，逢道教节日或祖师圣诞，要在这里设坛举行斋醮法会。
邱祖殿，奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机。殿内正中摆放着一个巨大的“瘿钵”，系一古树根雕制而成。此钵为清朝雍正皇帝所赐。传说观内道士生活无着落时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有施舍。邱处机的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。
三清阁四御殿，为二层阁楼，上层奉三清，下层奉四御。三清像为明朝宣德年间所塑造，高2米余，神态安详超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴。四御即昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地祇。这些都是清代中期泥塑金漆沥粉造像，高约1.5米。殿前院子中的鎏金铜鼎炉，为明嘉靖年间所铸造。香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案，共有43条金龙。
三清殿神像。
文昌殿，奉祀掌管人间科名禄位的文昌帝君。在道教神仙系统中地位较高。据载，他上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回。此神最早起源于地方神梓潼神。传说梓潼神原为四川地方的守护神，名张亚子。唐玄宗、唐僖宗到四川时，都受到他的保佑，故玄宗封他为“左丞相”；“士大夫过之，得风送寸，必至殿魁。”明代时，天下学宫都立文昌祠。清代崇奉之风极盛，每至古历二月三日文昌帝君生日，朝廷都派官司员前往祠庙祭祀。
真武殿，主供真武大帝，真武又称玄武，道教又称玄天上帝，本为中国传统所称“四象”之一的北方“玄武星宿”，为避唐玄宗之讳改称“真武”。真武号“玄天上帝，荡魔天尊”又称“佑圣真武、治世福神”。能普为众生消除灾障。真武帝君，荡魔天尊，乃职掌北方天界之天神。相传真武原为净乐国太子，后得真人传授无极上道，入太和山修道，功成德满，玉帝敕镇北方，统摄真武之位，并将太和山改名武当山。意为“非玄武不足以当之”原真武神殿内，还供有龟、蛇二将与金童玉女，为真武大帝记录三界中功过善恶。真武信仰在民间影响很大，每年农历三月初三日为真武大帝圣诞日。
真武殿，主供真武大帝，真武又称玄武，道教又称玄天上帝，本为中国传统所称“四象”之一的北方“玄武星宿”，为避唐玄宗之讳改称“真武”。
雷祖殿，雷祖是中国古代神话中主雷雨之神。其全名为“九天应元雷声普化天尊”。雷祖为其封号。人类对雷公、雷神的崇拜，自原始时代即或有之。但是，在神仙系列中设置雷部，并由九天应元雷声普化天尊主其事，则是北宋末年的事。北宋时期，道教认为，诸法之中，最厉害的是雷法。因此雷的功能不仅在于施雨，而且扩大到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。
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