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【弘道读经会】老子视其为固躬养身之法宝
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-20   浏览次数:

文/陈景展

我们再来看下一句,“俭常足”。《道德经》有三宝,老子视其为固躬养身之宝。只有俭,才能广。

【弘道读经会】老子视其为固躬养身之法宝

只有神能闲下来,才能广、才能远。(资料图 图源网络)

凡是得道者无不从闲字来的

现在很多人对于“俭”,理解是节俭。我并不认为是节俭的意思,它并不是物质上的一种单纯,更指的是心性上的少思寡虑、去清静自身,包括没有挂碍。当一个人没有挂碍的时候,人的神就能得闲。凡是得道的人没有不从闲字来的。一个人不能闲,就无从得道。所以这个俭,我个人理解指的是这个意思,而不是节俭、不浪费。不浪费是我们外在上的一个德性的展现,是一个优美的品质。但是老子讲的三宝中的俭应该指的不是这个意思。是神能闲下来,因为只有神能闲下来,才能广、才能远。

【弘道读经会】老子视其为固躬养身之法宝

小孩子观察的一定比大人更细微,更仔细,更质朴,更完善。(资料图 图源网络)

生存技巧越多,为何反而更不认识社会?

就像这个浩渺的宇宙一样,为什么大人看这个星空反而看得很混沌,看一些事物反而看得很不清晰。他掌握的知识,生存的技巧应该更多了,为什么反而更不认识这个社会了,更不认识自己身处的世界以及自己了?反而小孩子的眼睛很清澈,同样的星空,孩子看到的星星一定比大人多。面对一样的外在事物,小孩子观察的一定比大人更细微,更仔细,更质朴,更完善。那到底是为什么呢?就是因为大人太贪了,迷失了,心还是那个心,心被覆盖了。小孩子的心被污染得少。所以一样的星空——我相信即便是100个人在沙滩上同时看星空,看到的都不一样。

你看到的和他看到的,他看到的和另一个人看到的不一样。一本小说,我们100个人心中有100个林黛玉,100个人心中有100个贾宝玉,那属于内在的,它是文学性的。可是客观的物质世界是不是这样子呢,我个人认为也是这个样子。很多时候我们所看到的社会,看到的世界只是自己。所以一个人很孤独,无论如何在人群中去呼喊,在人群中去寻找,在人群中去拥抱,其实面对的只有自己。

【弘道读经会】老子视其为固躬养身之法宝

想着这个经我读了有什么好处,那就走偏了。(资料图 图源网络)

当一个人能够简单的时候,他自然淡泊宁静,深远。就能看得更广,更真切,更真实。当你不能俭,堆积的东西太多,杂念太丰富,贪念太多,或者是心压根儿就走偏了,读着经,想的不是去明心见性,想着不去是救拔自己、深明经义,而是想着这个经我读了有什么好处,那就走偏了。就会越来越远,最后苦的是谁?苦的是你自己。因为你在电影里,把电影当真了。当有一天能够撕破电影荧幕的时候,你才算是把经给读透了。如果不是为了撕破这个电影荧幕又何苦去读经?如果不是为了真正去面对真实的自己、面对我们身处的社会、宇宙,又何苦去诵持经典?既然发愿读经修行,就不要在假事物上打转了,勇猛、精进,以真、诚二字入道。

【弘道读经会】老子视其为固躬养身之法宝

(腾讯道学独家稿件,未经授权不得转载。本文根据“弘道读经”活动录音整理。)

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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