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巴蜀遍地万寿宫:江西移民的许真君信仰
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

巴蜀遍地万寿宫:江西移民的许真君信仰 江西会馆万寿宫,是远离故土的江西同乡父老在陌生异乡的精神堡垒,而忠孝神仙许逊也成为这个精神堡垒中至关重要的信仰支柱,支撑着众多的入川江西人共度艰难,分享喜悦,寄托希望。

文/知乐斋主

巴蜀历来为衣食富足的天府之国,然而历史上曾因几次兵燹而几成荒芜之地,又因众多入川移民之经营而恢复往昔繁荣。宋元战乱之际,四川人口剧减,经过百余年的休养生息,才渐渐恢复元气。元末兵燹,四川再次人口锐减,明初政府鼓励中原各省军民入川开垦,而大规模的四川移民风潮,则发生在清初顺治之后。明末清初之乱,四川几成荒芜之地,清初政府组织各省移民入川填补人口之缺,各省移民之中,又以两湖、两广、福建、江西、陕西之人为多,这就是历史上轰轰烈烈的“湖广填四川”的移民运动。

巴蜀遍地万寿宫:江西移民的许真君信仰

许逊斩蛟(资料图 图源网络)

江西儒生许逊

乡土社会安土重迁,即便是移民他乡,仍力图保持故土的风俗人情、文化信仰等,故此入川民众也随之带来了本省的地方神灵。江西是清初巴蜀移民的重要来源地,江西人以许逊为护佑的“福主”,每往他乡,同乡辄谋于会馆建庙而祀之。

儒生出身的许逊,曾举孝廉,为官“多惠政,有仙术,以斩蛟捍患,拔宅飞升”,成为古代中国理想人格的典范,更是江西人的骄傲,乃至“豫章人祀之者遍天下。”各地江西会馆的“万寿宫”,取南昌“玉隆万寿宫”分灵之意,或名“旌阳祠”、“真君庙”、“江西庙”等,其中主祀许真君,并以萧公(字伯轩,宋时人)、晏公(名戌仔,元时人)两位江西水神或观音、土地、关公等其他佛道神灵乃至川主神配祀,融合桑梓大神许真君于佛道、民间信仰乃至四川本土信仰之中,积极协调家乡信仰与迁居地神灵的和谐关系,也体现客居他乡的江西人在文化信仰上的包容性和灵活性,这也是融入新的移民社会的必要手段。

江西会馆万寿宫繁盛

在漫长艰险的入川途中,流寓他乡的江西人正是虔信得到许真君的护佑才得以旅途平安。江西山多地少,土地贫瘠,故此江西人多外出经商,流寓的江西客商致富之后辄建万寿宫,一以祀神,一以联谊,江西客商慷慨而虔信,珍视同乡信义之谊,故此各省会馆中也以江西会馆万寿宫的建筑最为壮观,庙会活动最为繁盛,彰显在川江西人的经济社会地位和强大的乡情凝聚力。

巴蜀遍地万寿宫:江西移民的许真君信仰

万寿宫(资料图 图源网络)

根据地方史志的粗略统计,截止到清末民国,抽样考察的四川70多个县约保存有万寿宫(江西会馆)200余座,当然实际全省的数字远不止此,大部分万寿宫建于清代乾隆年间,正是清初湖广填四川的高峰时期。从统计数字可以看出,几乎每个县都有一座或多座祭祀许真君的万寿宫,平均每县有2座万寿宫,其中江津、大竹、云阳甚至多达10余座,江津最多,拥有16座,几乎每个乡镇都有1座,可见江西移民敬神之诚、奉祀之盛。

巴蜀建筑史上亮丽风景许逊信仰的广泛传播

遍布各县城市乡镇的江西会馆万寿宫,成为清代巴蜀建筑史上的一道道亮丽风景,凝聚着无数入川江西人的虔诚、智慧和精明,是远离故土的江西同乡父老在陌生异乡的精神堡垒,而忠孝神仙许逊也成为这个精神堡垒中至关重要的信仰支柱,支撑着众多的入川江西人共度艰难,分享喜悦,寄托希望。

清初以来巴蜀各地的万寿宫,是定居或侨寓四川之江西同乡所捐资鼎建,其谋划之精细,殿宇之辉煌,堪为诸会馆之盛。重庆酉阳县的龙潭万寿宫为川东地区著名的江西会馆,始建年代不详,乾隆三年(1738)因故址梅树火灾移建龙潭,道光六年(1826)重建。龙潭万寿宫殿宇宏伟,三进三院,依次为上清、玉清、太清殿。现存的《万寿宫重建捐资石碑》记载了详细的重建经过。嘉庆二十三年(1818)公议重修,龙潭镇同街并各乡镇的江西人共为出资,而经商路过的同乡也视各自经济状况捐资不等,共襄盛举。

巴蜀遍地万寿宫:江西移民的许真君信仰

四川成都落带古镇万寿宫砖雕(资料图 图源网络)

地处商业繁荣、交通要道的江西会馆,因商业繁荣而同乡众多,故此资金不乏而建筑辉煌,汉州(今广汉)许真人祠兴建于清康熙初年,后来由于官府禁止钟鼓,祠庙渐次荒芜,至嘉庆二十年(1815)江西籍刘长庚出任汉州知州,乃恢复钟鼓祭祀并倡议重修,在汉州的江西人输银千余两,邻县的德阳、什邡、金堂同乡也捐银数百两,很快就重修完工,焕然一新。汉州辖“旌阳故地”德阳,许逊信仰也在此广为传播,许真人祠之重修,不仅汉州江西人慷慨捐资,临近各县的同乡也倾囊相助,可见汉州一带许逊信仰影响深远,当然身为汉州长官的刘长庚功不可没。

然而那些散居穷乡僻壤之地的江西同乡们,或许并非皆如此富庶多资,其会馆之兴建,往往要历经几代人的努力才能完成。胡辑瑞《土门铺新修万寿宫序》记载了仪陇县土门铺万寿宫之艰难修建的经过。仪陇地处川北偏僻,侨寓土门的江西同乡多不富裕,万寿宫自乾隆中就集议捐资修建,同乡会资以百钱计,然至道光时所募会资就损失过半,此时来蜀经商陈典润并从子礼泰、礼柄为经纪增值,至同治甲戊(1874)年方创修殿宇,仪陇土门万寿宫之兴建,越百余年而不忘其初衷,忠孝神仙许逊所凝聚的忠信道义,也成为寓川江西人代代传承不绝的精神信念。(腾讯道学独家稿件,编辑/怀霜)

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(腾讯道学独家稿件,未经授权不得转载。文:知乐斋主,腾讯道学专栏作家。)

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