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修道就去天台山 12处洞天福地堪称“仙山”之最
栏目分类:道教神仙   发布日期:2016-06-16   浏览次数:

修道就去天台山 12处洞天福地堪称“仙山”之最

东晋文学家孙绰在《游天台山赋》的序中,劈头就说“天台山者,盖山岳之神秀者也”,把它与方丈、蓬莱相媲美。盛称这座玄圣游化、灵仙窟宅的台岳,“其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰丽,尽人神之壮丽矣!”堪称“仙山”之最了。

修道就去天台山 12处洞天福地堪称“仙山”之最

天台山(图片来源于网络)

天台山虽小 却有12洞天福地

这种赞美,似有过誉之嫌,实则不然。人类永远向往美好的大自然,想象过着“神仙”般的幸福生活。道教徒正是在“海上仙山”和“洞穴仙境”说的基础上,创立了神仙憩居的“洞天福地”说,形成了“十大洞天”、“三十六洞天”、“七十二福地”的完整体系。值得注意的是 ,在118处洞天福地中,台州就有12处(内天5处),占总数十分之一。而台州陆域面积为9411平方公里,不到全国的1.11%。这些洞天福地都是风景的菁华。这就从一个侧面反映出台州尤其是天台山水的佳美。

高道们开辟洞天福地,往往伴随着有关宫观的建设,和一些美丽的神话传说的诞生。现在对这12处洞天福地分三组作番述说:

一、十大洞天 台州有其三

十大洞天,处大地名山之间,道书称为“上天遣仙统治之所”。

第二洞天:委羽山洞

第二洞天“委羽山洞”,号“大有空明天”,在黄岩区南2.5公里,葱郁橘林中蹲伏如龟,为青童君所治。相传因东汉时,刘邦后裔刘奉林在此修道成仙,控鹤飞升时有 几茎羽毛坠落而得名。洞高2米,深30米,洞前有南朝梁代始建的大有宫,清康熙十六年(1 676)重建,尚存北宋镛钟、瑞井和明清贴金木雕神像。西侧赤鲤岩,是汉初司马季主垂钓 处,季主是与鲍叔阳同事西灵子都的仙真。

第六洞天:玉京洞

第六洞天“玉京洞”,号“上清玉平天”,在天台县北2公里赤城山,长约30米,高、 深均为10余米,玄洲仙伯所治,为三茅真君道场。道书称西汉茅盈与弟茅固、茅衷先后入句 曲山(茅山)修道成仙,受命治赤城,每年冬春来往于茅山、天台间。汉末葛玄来此从左慈 学道炼丹,开创灵宝派,被尊为葛仙翁。西晋魏夫人、许迈都来此修炼,创立上清派。唐宋 以来帝王屡次遣使投放金龙、玉简。环境清幽脱俗。

修道就去天台山 12处洞天福地堪称“仙山”之最

资料图(来源于网络)

第十洞天:括苍洞

第十洞天“括苍洞”,号“成德隐玄天”,在仙居县东22.5公里括苍山麓,因“山多栝木, 郁郁 苍苍”得名。前有紫云石,可测风雨。相传是真人徐来勒所治。真人在东汉时为太极法师, 总 司水旱罪福,隐居于此。唐天宝七年(748)建道宫(凝真宫)。现尚存葛玄丹井和宋碑二 方。洞侧有人工湖,中有绿岛,泛舟休闲甚佳。

二、三十六洞天 台州居其二

三十六洞天,在诸名山之中,亦上仙统治之所。台州居其二:

第十九洞天:盖竹洞

第十九洞天“盖竹洞”,号“长耀宝光天”,在临海市南15公里盖竹山,因竹林茂密如盖得 名, 仙人孝邱子所治。洞口宽10.55米,高4.30米,深9.61米,处在狮象峰之间。晋许迈创栖真 观于此。又有胡公祠,旁边为汉末葛玄开辟的古茶园,所产之茶称“仙翁茶”。

第二十七洞天:金庭洞

第二十七洞天“金庭洞”,号“金庭崇妙天”,在天台县西北22.5公里琼台峰麓,下临百丈龙潭。洞大约20余平方,旁有瀑布,道书称赵仙伯治之。相传桐柏真人王乔居此掌管吴越山水。

琼台峰,高316米,如青莲一支几立于百丈坑右侧。翠壁万仞,势若削瓜,上有天然石椅, 相传是黄帝炼丹、高道葛玄、吕洞宾和张无梦等修持之处,故名“仙人座”。隔坑有南北两 对 高峰,形似皇宫前面两侧的高楼,故名“双阙”,十分奇丽,蔚为仙境。孙绰以“双阙云竦 以夹路,琼台中天而悬居”的赋语加以描绘。其实金庭洞只是“桐柏金庭洞天”的一个标志而已。古人所理解的洞天,往往不限于实有的岩穴。由九座山峰环绕的以桐柏宫为中心的整个仙境,才是第二十七洞天的范围。

修道就去天台山 12处洞天福地堪称“仙山”之最

天台山(来源于网络)

桐柏宫四周是玉女、卧龙、紫霄、翠微、玉泉、莲花、华琳、香琳、玉霄九座山峰,玉梭溪 曲曲流过,处在一个小盆地之中。前方两侧分别是青龙、白虎两阜和印、剑两岩。水口处岩门开阔,玉梭溪流经三口井状深潭,泄为巨瀑,大似垂虹,此即孙绰所写“瀑布飞流以界道 ” ,被明代文学家刘仁锡称之为天下第一的桐柏瀑布。整个环境符合中国传统风水学的青龙、白虎、朱雀、玄武的“四灵兽式”布局。

桐柏宫向来有“肇于周,灵于晋,盛于唐,扩于梁宋”的说法。“肇于周”缘于周灵王太子 晋羽 化后负责治理桐柏金庭洞天的神话。后来太子晋成为天台山释道共奉的主神。宫前玉梭溪桥 亭,相传就是他跨鹤升天之处。到了汉末,高道葛玄在此炼丹修持,留有丹井。

南朝陶弘景《真诰》称:“吴主孙权,于天台之右造桐柏观,命葛玄仙翁居之。”时在赤乌 二 年(239)。齐永泰元年(498),沈约建为金庭馆。唐景云二年(711),睿宗为司马承祯 重建,辟封内40里为禽兽草木生长之福庭。宋郡人张伯端居此修炼,著《悟真篇》,开创道 教南宗。后世尊为南宗祖庭。1957年因建水库,暂移宫南鸣鹤观。现正着手全面修复。

三、七十二福地 台州居其七

七十二福地,道书称“上帝命真人治之,其间多得道之所”。

第四福地:东仙源

在黄岩区东5公里朱砂堆山上,地仙刘奉林所治。

第五福地:西仙源

在温岭市西北温峤镇,唐地仙张兆期治理。张为本地人,留有丹灶遗 址。

第七福地:玉榴山

即玉环县玉环岛,又名地肺山,地仙许迈所治。梁天监间,高道 陶弘 景与弟子周子良在此修炼,周子良得道后居此炼丹布道。又,城关镇西1公里螺峰尖山上尚 有仙迹亭。

第八福地:清屿山

在温岭市西清屿乡,濒临乐清湾,真人刘子光治理。

修道就去天台山 12处洞天福地堪称“仙山”之最

天台山(图片来源于网络)

第十四福地:灵墟

在天台县东北华顶山麓,是白云先生隐处。白云先生为天台籍高道, 曾指点王羲之书法。二人还裂帛书写《黄庭经》,藏于岩穴,后人称之为黄经洞。

第十六福地:天姥山

位于天台县西北与新昌县交界的岗陇高地,因万马渡畔天姥岩得名 ,真人魏显仁所治。天姥岩在天台县万年山毛里弯村外天姥峰上,高约10米。天姥簪髻高耸,面庞圆中带方,体 态丰盈,宽衣博带,两手在胸前相向而抱,裙裾下露出双履,为西王母形象。右侧有朝笏 岩,上方有神鹰、玉兔象形岩。天姥面向峡谷,谷底堆叠的千万块巨石和山上瑰丽的奇岩, 使人想到这一带景观正是诗仙李白《梦游天姥吟留别》的艺术化表现。

第六十福地:司马悔山

在天台县西北白鹤镇天宫村,李明仙人所治。相传高道司马承祯 应唐皇之召赴京,至此悔而下马回辔,故名。

台岳十景之一:“桃源春晓”

没有列入洞天福地的仙道名胜还不少。最重要的是刘阮遇仙处桃源。桃源,在天台县西北15公里上宝相村北边的桃源坑中,又称桃溪。两岸峙立着俪仙、双女 、迎阳、合翠诸峰,如清袁枚所写的的“五步一峰转,十步一峰变,重重天堑形,幅幅屏风 面”。东汉永平五年(62)剡人刘晨、阮肇在此采药迷路,邂逅二位仙女,饷以仙桃,结为 伉俪。两人一度返家探亲,留下了桃源洞、鸣玉涧、迷仙坞、金桥潭、仙女石、仙子洞、珠 帘泉、离别岩、惆怅溪等胜迹。每逢春日,花光射日,旖旎如锦,列为台岳十景之一“桃源春晓”。

仙道名胜还不少

再如石梁飞瀑,在天台县北20公里,鬼斧神工,举世极为罕见的花岗岩天生桥奇观。也许古人以为它足以当洞天福地之名,宋代时就在旁边镌上了“盖竹洞天”的擘窠篆字。临海桃渚风景区,也有“海上仙子国”的美称。温岭方山有汉朝周义山开辟的“仙人田”,羊角洞依山修筑道观,如琼楼玉宇,人间仙境。仙居白塔镇西罨胜景,峰奇水丽,人称“神仙居”。

整个台州皆为仙境

其实扩大一点,把整个台州视为仙境又何尝不可。例如,州县之得名即与仙道颇有关涉。南 梁陶弘景《真诰》称:“山有八重,四面如一,顶对三辰,当牛女之分,上应台宿,故名天 台。”其别名桐柏、赤城、石桥、瀑布、佛陇、香炉、华顶、东苍等,都带有仙佛色彩。台 州、赤城郡之命名,也缘于此。再如,黄岩因高道隐居的山顶有黄石而于唐天授元年(690 )改为今名;仙居是在宋景德四年(1007)以“洞天名山屏蔽周围而多神仙之宅”而诏令改 之 。玉环更是因避吴越王名讳而于后梁开平二年(908)将福地木榴山改称的。至于台州境内 以仙道命名的山水地名,如三茅溪、白鹤、道元、仙姑岩、巾子山、仙人担、麻姑岩、白云 山、龙母山、道士冠等,俯拾皆景。

(本文节选自《台州文化概论》,主编李一、周琦)

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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