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房事养生箴言(七)
栏目分类:道医概论   发布日期:2017-10-14   浏览次数:

七、男子泄精的频度     箴言:道要不欲失精,宜爱液者也。即①欲求子,何可②得写?素女曰:人有强弱,年有老壮,各随其气力,不欲强快,强快即有所损。故男子十五,盛者可一日再施,瘦者可一日一施。年廿,盛者日再施,羸者可一日一施。年卅,盛者可一日一施,劣者二日一施。四十盛者三日一施,虚者四日一施。五十盛者五日一施,虚者可十日一施。六十盛者十日一施,虚者廿日一施。七十盛者卅日一施,虚者不写。(《玉房秘诀》)     注释:     ①即:此处疑为“既”字。     ②可:此处疑为“不”字。     语译:夫妇性事的重要原则是不要耗失精气,这是从固护和爱惜精液的观点着眼的。但既想生儿育女,又怎么可以不施泻精液呢?素女回答说:人的体质有强弱、年龄有老壮的不同,应各随其精气和体力的盛衰而酌情决定射精与否,不能勉强地泄精以图性事的暂时快感,因为强行寻求性快,对身体多有所损耗。故十五岁壮盛的男子,可一天泄精两次;瘦弱的,只可一日泄精一次。二十岁而身体壮盛者,可每日泄精二次,虚弱者,每日只可泄一次。三十岁壮盛的男子,可一日一泄;体质差的,则只能两日一泄。四十岁壮盛男子,可三日泄精一次;虚弱者只能四日泄一次。五十岁壮盛的人可五日泄一次;虚弱的,只能十日泄一次。六十岁体盛者,可十日泄一次;体虚者,只可廿日泄一次。七十岁体盛者,可三十日泄一次;体虚的,则不宜泄精。     评议:本文提出夫妇性事时,男子以“不欲失精而须爱液”的原则。即使是为了生育而需射精时,亦应根据体质强弱、年龄老壮、气力盛衰等条件来确定施泄的频度。其原则的主要精神是,不能贪图性事的暂快而强行射精,此即所谓“强快即有所损”之意。     文中提出的每组年龄分盛衰、强弱而确定施泄的频度,是古人实践经验的初步总结,是有其参考价值的。     但个人认为,15~20岁即经由婚配性事而频数射精,应属为时太早,因此时男子正处于青少年阶段,体质未定、精气未盈、生长发育尚未臻完全成熟,若过早交合泄精,多将不利于其健康成长,且更谈不上却病延年了。     箴言:素女法:人年廿者,四日一泄;年卅者八日一泄;年四十者十六日一泄;年五十者廿一日一泄;年六十者,即毕闭精,勿复更泄也,若体力犹壮者,一月一泄。凡人气力自相有强盛过人者,亦不可抑忍久而不泄致痈疽①。若年过六十而有数旬不得交接,意中平平②者,可闭精勿泄也。(《千金方》)     注释:     ①痈疽:病名,为结成块状的毒疮,浮浅者为痈,深厚者为疽。若为气结瘀积,聚则为痈,溃则为疽。     ②平平:一般,普通貌。   语译:有关射精的频率,古代房中家素女提出的原则是:二十岁的人,可四日射精一次;三十岁,可八日一次;四十岁,可十六日一泄;五十岁,可廿一日一泄;六十岁时即应当闭固精液,勿使再有施泄。但如体质壮盛的,还可一月泄精一次,故若其体质气力强盛于他人的,也不可强行抑制而久不射精,如强抑施泄,则可发生痈疽病。如果六十岁后,夫妇有几十天不交合而男方性欲仍一般的,则可固护精液而不必施泄。     评议:此文与上文的立意基本相同,即需做到闭精少泄。虽本文所述每个年龄组未分体质盛衰,但却明确提出对“体力犹壮”或“强盛过人者”亦不强求一律。从内容看,本文所云施泄的频度,较上文所述之间隔较长。由此可见,施精频度应主要由体质、气力和年龄的盛衰来制宜,不可胶执。本文所强调的“强盛”过人者,亦不可抑忍久而不泄致痈疽,这应是具体情况具体对待的辨证哲学观点在性医学上的运用。     至于痈疽是否由抑不泄精所致,则恐实际情况并非如此。     箴言:年廿常二日一施;卅,三日一施;卅,四日一施;五十,五日一施;年过六十以去,勿复施写①。  (医心方、第廿八篇》)     注释:     ①写:古“泻”字。     语译:二十岁男子要二日泄精一次;三十岁时,可三日泄一次精;四十岁时,可四日泄精一次;五十岁时,可五日泄一次精;年过六十以后,则不宜再泄精液了。     评议:本文与前几篇古文一样,依据年龄的壮老,大致总结了古人对泄精频率的看法,虽各家所提出的频率疏密不一,但其总的原则都是,年轻体壮的,其施精间距较短,年老体衰的,泄精间距拉长。六十岁后,因男体多阴阳俱衰,故一般不宜再泄精。然因人体的个体特异性很大,故前所述各种泄精频度,并非一成不变的,而应根据年龄大小,体质强弱,疾病有无等情况而酌处。其最关重要的指征是,泄精后,男子自觉精神愉快、情绪饱满、体力充沛、工作劲足、思维敏捷、心意集中等,为施泄有节的反映。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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