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房事养生箴言(十)
栏目分类:道医概论   发布日期:2017-10-14   浏览次数:

十、男候四至与女子九气     箴言:意贪交接而茎不起,可以强用不?,玄女曰:不可以。夫欲交接之道,男候四至乃可致女九气。何谓四至?玄女曰:玉茎不怒,和气不至;怒而不大,肌气不至;大而不坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。故怒者精之明,大者精之关,坚者精之户,热者精之门。四气至而节之以道①,开机②不妄,开精不泄矣。(《玉房秘诀》)     注释:     ①道:指“合男女必有则”的性事法则。     ②开机:掌握性事恰当的时机。     语译:假若男方有强烈的交合性欲,但却阴茎不勃起,此时可不可以强行交合呢?玄女回答说:不可以。这是因为要进行正常的交合,男方必有“四至”,才能诱发女方的“九气”。所谓“四至”是:阴茎不能充血发红,是因为阴阳的和气尚未到来;充血发红而阴茎不勃大的,为肌气未至;阴茎勃大但不坚挺的,为骨气未至;阴茎虽大且坚挺但却不温热的,为神气尚未到来之故。所以说,阴茎能充血,为有精气的明证;阴茎充血、粗大,为能射精的关键;阴茎壮大而坚挺,为泄精必由的枢户;阴茎坚挺而持热,亦为有精能出的城门。以上所言,性事宜待阴茎和气、肌气、骨气及神气的到来,并恪守交合时的注意事项、掌握同房的适当时机而不乱动,固护精液而不耗泄。这些都是夫妇性事时值得注意的法则。     评议:本文解说了阳痿不宜、也不可强行交合的道理,主要是四气不至,形神未充。也是较早将阳痿解析成四种类型,即不怒、不大、不坚、不热,并认为其机理无外是和气不至则不怒、肌气不至则不大、骨气不至则不坚,神气不至则不热。这同时也为阳痿的中医证治分型提出了新的命题。有的人诊治阳痿多从温肾立法选方,观此当更能启发思路,而知辨证施治的重要。     此外,本文提出,男候四至乃可致女九气,这在通常情况下是如此,但有时女之九气亦可致男之四至。故二者的辨证关系不可不知。     值得指出的是,在《养生方》中将阳痿分为“三至”(参阅以后章节),似较简要。     箴言:女之九气,何以知之?玄女曰:伺其九气以知之:女人大息①而咽唾者,肺气来至,鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者.脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;殷勤咋人②者,骨气来至;足拘人者,筋气来至;抚弄玉茎者,血气来至;持弄男乳者,肉气来至。久与交接,弄其实以感其意,九气皆至。有不至者则容伤,故不至,可行其数③以治之。(《玉房秘诀》)     注释:     ①大息:即太息,出声长叹,或为深呼吸。     ②咋:音ze2,咬、啮。     ③其数:指九的倍数。     语译:如何能知道女子九脏之气的到来呢?玄女回答说:可通过观察其交合时的表现而推知其九脏气的是否到来。如见女方呼吸加深且咽吞唾液,则表示其肺气已经到来。若女子于交合时发出呻鸣且吸吮男方皮肉的,是为心气来到。拥抱男方且显亲(目匿)状的,为脾气已至之候。女阴流液多而润滑的,为肾气来到。女方频献殷勤且以唇咬男方的,为骨气的到来。用两脚拘钩男方的,是筋气来到的表现。主动抚弄男方阴茎的,示其血气已至。持弄男方乳头的,为肉气已来到。以上为女子九气的征候。当与女方久相交接,刺激其内外生殖器使其性欲感动而兴奋,可导致其九气的先后出现。如气不至而强行交合,则可使女方的形体音容受到损伤,故若出现女气不至的情况,可按九数之法以防治其病。     评议:本文虽系以九气之变推测女子性兴奋的不同征候,但实际上,它是概括了在夫妇性事时女方达到性欲高潮前后的几种宏观反映。古人以九气名之,是一种取象比类的归纳,其理论根据,可能系依据中医脏腑表里配属学说所致,如心主血、肾主骨、脾主肉、肝主筋、肺主气之类。但分析本文,虽名为九气,却只具体列出肺、心、脾、肾、骨、筋、血、肉等八气,尚缺一气(可能为肝气),虽经多方考据,仍难能确定其究为何气,故只能存疑。     分析文中提出的八种征候(八气),多属或为性生理、或为性心理的反映内容。应该说,此为现代性医学的深入研究可能提出了新的课题和线索。是值得重视的。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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