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太极“开合收放”
栏目分类:武当拳理   发布日期:2020-03-18   浏览次数:

太极开合收放 从哲学的角度而言,世间万物无不蕴含着开合, 太极拳 更是一门讲究开合的拳术。太极拳从外在的套路动作到内在的功力功法以及从哲学的角度而言,世间万物无不蕴含着开合,太极拳更是一门讲究开合的拳术。太极拳从外在的套路动作到内在的功力功法

太极“开合收放” 道家养生网
 

太极“开合收放”

 

从哲学的角度而言,世间万物无不蕴含着“开合”,太极拳更是一门讲究“开合”的拳术。太极拳从外在的套路动作到内在的功力功法以及从哲学的角度而言,世间万物无不蕴含着“开合”,太极拳更是一门讲究“开合”的拳术。太极拳从外在的套路动作到内在的功力功法以及意气潜转等等,无不追求“开合有致,虚实分明”。历代名家大师在拳论中对“开合”多有论述,甚至将它与“阴阳”、“虚实”等概念相提并论。

何谓“开”?何谓“合”?经典拳论中其实早有全面而深刻的精到论述。在练功的具体实践中,可以对“开”、“合”、“收”、“放”从以下几方面去认识。

一、太极拳所讲的“开”、“合”,虽然在概念上具有相对固定的涵义,但在实际中的“开”、“合”却从来不是孤立地、静止地存在的,而是相互融含、交替变化着的。不要将“动之则分,静之则合”简单地理解为“动就是开、合就是静”,认为所有的“动”都是“开”,站在那里不动就是“合”,这种僵化的观点不符合太极要义。太极拳意念体用上的“开”和“合”分别指的是“由合向开”和“由开向合”的动态转换过程,“开”、“合”互含,实虚相容。  二、太极拳架中所体现的“开”、“合”,不是单纯的外在肢体动作,而是内外一体的高度融合,特别是达到高深的境界时所体观的是内意的潜转与开合。外在动作上的“开合”,全靠内意的“开合”来支配,即“心为令、气为旗”、“意气君来骨肉臣”。而内意的开合、转换又是灵动多变、浑然无间的,所以开合互变、内外一体是太极拳“开”、“合”的内在特质。

三、太极拳“一处自有一处虚实,处处总此一虚实”。太极拳的“开合”同样也是“一处有一处开合,处处总此一开合”。一个具体部位的微观动作要讲究开合并存,合中寓开,开中寓合,如“按中带合”、“挤又从捋”等;而在整个大架势中,同样也是开合互寓,往往是此处开,彼处合,此处合,彼处开。有时上开下合,有时下开上合,有时前开后合,有时后开前合,有时左开右合,有时右开左合,有时中开外合,有时外开中合。比如“白鹤亮翅”,在上下的方向上是伸、是动、是开,而在中间部位就是空、是吸、是收。所以说,太极拳的“开”、“合”要具体分析,不能笼统而论,只有这样才能做到“开合有致,虚实分明”。

四、太极拳的“收”、“放”,有时看来是具体而独立的招式和功法,但在整体上,“收”、“放”是互为条件、互为依托地密切联系在一起的,同时又是任意转化的。只有真正理解并做到此,才能在实践中更好地发挥“收”和“放”的作用。

五、太极拳中的“开”、“合”、“收”、“放”,在高境界时是浑然一体的。“开”既能“放”,也能“收”,同样,“合”也是既能“放”,也能“收”。此时的“开”、“合”、“收”、“放”已“无须有心之运用耳”。

意气潜转等等,无不追求“开合有致,虚实分明”。历代名家大师在拳论中对“开合”多有论述,甚至将它与“阴阳”、“虚实”等概念相提并论。

何谓“开”?何谓“合”?经典拳论中其实早有全面而深刻的精到论述。在练功的具体实践中,可以对“开”、“合”、“收”、“放”从以下几方面去认识。

一、太极拳所讲的“开”、“合”,虽然在概念上具有相对固定的涵义,但在实际中的“开”、“合”却从来不是孤立地、静止地存在的,而是相互融含、交替变化着的。不要将“动之则分,静之则合”简单地理解为“动就是开、合就是静”,认为所有的“动”都是“开”,站在那里不动就是“合”,这种僵化的观点不符合太极要义。太极拳意念体用上的“开”和“合”分别指的是“由合向开”和“由开向合”的动态转换过程,“开”、“合”互含,实虚相容。  二、太极拳架中所体现的“开”、“合”,不是单纯的外在肢体动作,而是内外一体的高度融合,特别是达到高深的境界时所体观的是内意的潜转与开合。外在动作上的“开合”,全靠内意的“开合”来支配,即“心为令、气为旗”、“意气君来骨肉臣”。而内意的开合、转换又是灵动多变、浑然无间的,所以开合互变、内外一体是太极拳“开”、“合”的内在特质。

三、太极拳“一处自有一处虚实,处处总此一虚实”。太极拳的“开合”同样也是“一处有一处开合,处处总此一开合”。一个具体部位的微观动作要讲究开合并存,合中寓开,开中寓合,如“按中带合”、“挤又从捋”等;而在整个大架势中,同样也是开合互寓,往往是此处开,彼处合,此处合,彼处开。有时上开下合,有时下开上合,有时前开后合,有时后开前合,有时左开右合,有时右开左合,有时中开外合,有时外开中合。比如“白鹤亮翅”,在上下的方向上是伸、是动、是开,而在中间部位就是空、是吸、是收。所以说,太极拳的“开”、“合”要具体分析,不能笼统而论,只有这样才能做到“开合有致,虚实分明”。

四、太极拳的“收”、“放”,有时看来是具体而独立的招式和功法,但在整体上,“收”、“放”是互为条件、互为依托地密切联系在一起的,同时又是任意转化的。只有真正理解并做到此,才能在实践中更好地发挥“收”和“放”的作用。

五、太极拳中的“开”、“合”、“收”、“放”,在高境界时是浑然一体的。“开”既能“放”,也能“收”,同样,“合”也是既能“放”,也能“收”。此时的“开”、“合”、“收”、“放”已“无须有心之运用耳”。

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