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王维慎嫡传武当松溪派全套内功(下)
栏目分类:太极拳   发布日期:2017-07-30   浏览次数:

道家医学或中医学都是依据“气机”“经络”‘脏腑”和“脉学”等一套理论,配合易学

  道家医学或中医学都是依据“气机”“经络”‘脏腑”和“脉学”等一套理论,配合易学符号和概念,研究人体的生理过程随自然界(环境)曲变化过程。他们认为,人的生理随自然界的变化(如日月星的运行、地理位置的改变、时差、天气的变化、音色等等),主要反应在气血运行(流注)规律上。计算气血流注较常用的方法有:纳子法、纳甲法、灵龟八法、飞腾八法等。下面仅举纳子法为例。

  纳子法主要是描述一日之中各个时晨十二经络的旺盛关系。它认为,“气血于寅时由手太阴肺经开始流注,卯时流注手阴明大肠经,辰时流注足阳明胃经,己时流注足太阳脾经,午时流注手少阴心经,未时流注手太阳小肠经,申时流注足太阳膀胀经,酉时流注足少阴肾经,戌时流注手厥阴心包经,亥时流注手少阳三焦经。次日子时流注足少阳胆经,丑时流注足厥阴肝经,寅时再流注手太阴肺经,周而复始,如环无端。”

  气血流注十二经时间

  经脉 胆 肝 肺

  时辰 子 丑 寅

  时间 23—1 1—3 3—5

  经脉 大肠 胃 脾

  时辰 卯 辰 己

  时间 5—7 7—9 9—11

  经脉 心 小肠 膀胱

  时辰 午 未 申

  时间 11—13 13—15 15—17

  经脉 肾 心包 心焦

  时辰 酉 戌 亥

  时间 17—19 19—21 21—23

  注:随地理位置不同,因时差关系,各地时间销有不同,故气血流注十二经时间不能以北京标准时间为准,应以时辰为准,认日月升降为准。

  任督脉分别是阴脉和阳脉之海,总督一身之阴脉和阳脉。按古人“人法地,地法天,天法自然”的界想,将人体比如作一个天球,认为“已身自有一壶天。”在《参同契》为代表的内丹派中,乾顶(头部)为(天球)南极,坤腹(下腹部)为北海,任督脉(心肾相交之路)为子午圈,联络南北;龙虎交(肝肺)之径为卯酉圈,联络东西;冲脉是极轴(天柱),直通南北;带脉一因为包络(按:人体之天球是修炼内丹功的自然体验,是精气运行的轨道,并非毫无意义的类比对照,这些美妙的体验,将在以后的功法中谈到)。任督脉(于午圈)的精气动行也是依时而变的,流注规律如下:“人之元气,逐日发生。子时复气到尾闾;丑时临气到肾堂;寅时泰气到玄枢;卯时大壮气到夹脊;辰时,央气到陶道;己时乾气到玉枕;午时妒气到泥九;末时遁气到明堂;申时否气到膻中,酉时观气到中脘,戌时剥气到神阙,亥时坤气而归气海。”

  有了这些知识后,我们回过头来看松溪派的内丹功秘诀,看看结印法(打坐姿式)和练功时辰是怎样符合这些科学道理的。

  ①每日亥子之间,万籁俱眠,从十二正经来看,气血的旺盛正从三焦经转到胆经(亥时三焦经最旺,子时胆经最旺)。若此时上坐行功,由于坐式中,两手掌心向外尽力翻起(并轻贴于腹脐下),两掌外翻之力极大地牵动肩部外翻,因此“肩井”穴开;肩井穴是足少阳胆经要穴,此穴一开,胆经始开。又提耳根劲,将胆经拉紧开启(称为起少阳胆经之火),因耳根以上是三焦经末端和胆经始端,提耳根劲,静待(三焦与胆经之气)交会。故此亥于之交,胆经渐旺,上坐行功开启少阳胆经(能启少阳胆经之火,是本门内丹功之秘诀),静待胆经气旺,则所旺之气血在胆经畅通无阻,无有损耗,如此用功最适时。

  ②从任督脉而盲,亥子之际,精气从气海(坤气)走到尾闾(复气),正是身中一阳初生之时刻。此时上坐用功,将双脚盘起,会阴穴、尾闾穴、长强穴自然开启,使任脉之坤气过气海时尚有路可循。会阴穴是任督脉之交会,此穴一开,任督始通。故亥于之交,开会阴尾闾,静待一阳之复气到来,则所生一阳元气有路可循,不致损耗。坐式中,头往上顶,身子微往前倾,督脉自然拔起,督脉各穴自开,有助元阳之气上升。懂得这些窍妙,行功方才有效。

  由此可见,本门依时用功之法,正是依据气血流注,依时开启关窍,静待元阳之气到来,是符合“天人合发,万物定基”的思想的,是有其科学道理的。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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